Category: Pemangkin

Sebagai seorang Muslim yang hidup berorganisasi dan bermasyarakat, adalah menjadi harapan agar kita termasuk dalam kalangan ahli atau anggota yang dirasai kehadiran dalam kumpulan atau kelompok tersebut kerana manfaat yang diberikan dengan ikhlas. Jangan jadikan diri seperti kata bidalan: bagai melukut di tepi gantang, ada tidak menambah, tiada tidak mengurang.

Di mana pun kita berada, berusahalah menjadi orang yang bermanfaat. Saidina Umar RA pernah menyebutkan: Jadilah kamu seorang yang apabila tiada pemimpin daripada kalangan kamu di suatu tempat, kamu seolah-olah pemimpin mereka. Jika kamu dilantik sebagai pemimpin, kamu seolah-olah salah seorang daripada mereka. Hal ini membawa maksud apabila kita berada di suatu tempat yang masih tiada pemimpin atau ketua, kita dijadikan tempat rujukan dan tumpuan kerana keberadaan kita di tempat tersebut dirasai dan mendatangkan kebaikan kepada orang sekeliling. Sekiranya kita dilantik sebagai ketua atau pemimpin di tempat tersebut, kita tidak bertindak sebagai pengarah dengan hanya menyuruh orang lain buat dan laksanakan. Namun kita menjadi contoh atau qudwah kepada orang sekeliling kita. Kebaikan kita dirasai dan sentiasa diharapkan. Ingatlah pesanan Rasulullah SAW:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى أُنَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ قَالَ فَسَكَتُوا فَقَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا قَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW berdiri di hadapan orang orang yang sedang duduk lalu baginda bersabda: “Mahukah kalian aku beritahu orang yang paling baik di antara kalian daripada orang yang paling buruk di antara kalian?” Abu Hurairah berkata: Para sahabat diam. Baginda mengatakan demikian sampai tiga kali, kemudian salah seorang berkata: Ya, wahai Rasulullah, beritahukan kepada kami orang yang paling baik di antara kami daripada orang yang paling buruk. Baginda bersabda: “Orang yang paling baik di antara kalian adalah orang yang diharapkan kebaikannya dan aman daripada kejahatannya, dan orang yang paling buruk di antara kalian adalah orang yang tidak diharapkan kebaikannya dan tidak aman daripada kejahatannya.” (HR Tirmizi No: 2189)

Marilah kita menjadi anggota organisasi yang tidak jemu menabur bakti dan kebaikan dengan seikhlasnya kerana Allah SWT agar dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Berusahalah menjauhi perkara-perkara yang dapat mendatangkan kemudaratan dan masalah kepada organisasi, masyarakat, keluarga dan negara. Semoga kita semua tergolong dalam golongan orang yang sentiasa menyebarkan manfaat dan kebaikan walau di mana kita berada dan ikhlas kerana Allah SWT.

Diusahakan oleh: Sarah Aqilah Mazuki Pegawai Hal Ehwal IslamJabatan Hal Ehwal Islam Pusat Perubatan Universiti Malaya

Cinta mempunyai definisi yang berbeza-beza. Namun, secara umumnya kita dapat memahami bahawa cinta adalah himpunan rasa yang pelbagai – sayang, kasih dan penghargaan. Namun, rasa cinta juga boleh layu jika tidak disuburkan. Terdapat tiga teladan Rasulullah SAW yang dapat kita terapkan dalam kehidupan kita bersama dengan pasangan. Antaranya ialah:

1.      Menjadi Pasangan Yang Mampu Menenteramkan

Hal penting yang dapat menyuburkan cinta dalam rumahtangga adalah pasangan yang dapat menenteramkan. Perjalanan mengemudi rumah tangga tidak tenang dan aman sentiasa. Apabila suatu masalah melanda, ada juga resah dan marah yang akan timbul.

Pada waktu inilah kemahiran menenteramkan pasangan sangat diperlukan. Contoh yang telah diberikan dalam perjalanan hidup rumahtangga Rasulullah SAW dan Saidatina Khadijah sendiri.

Saat Nabi SAW pulang ke rumah dalam keadaan takut dan menggigil kerana mendapat wahyu, Saidatina Khadijah menenteramkan dan menyelimuti baginda, sambil memujuk dan mengatakan bahawa Rasulullah SAW adalah orang yang menyambung hubungan kekeluargaan, bercakap benar dan membantu anak yatim, maka sudah tentu Allah tidak akan mengecewakannya.

Justeru seorang pasangan, wanita mahupun lelaki memerlukan kata-kata semangat dan pujukan sewaktu dalam keadaan resah kerana masalah yang menimpa. Jadilah lebih empati dengan cuba menenteramkan meskipun tidak memahami sepenuhnya masalah yang menimpa.

2.      Memahami Isyarat Lisan Dan Bukan Lisan

Rasulullah SAW juga mengajarkan kepada kita tentang kepentingan komunikasi dalam rumahtangga. Hal ini termasuklah komunikasi lisan dan bukan lisan. Komunikasi lisan adalah mesej yang disampaikan melalui kata-kata dengan jelas. Manakala komunikasi bukan lisan boleh jadi disampaikan dengan perbuatan, memek muka atau intonasi suara.

“Ah, tak ada masa nak perhati benda-benda tak penting, benda kecil”

“Kalau marah, cakap sajalah”

Mungkin ada yang berfikiran begini. Tapi anda perlu tahu bahawa Rasulullah SAW sendiri teliti dengan komunikasi secara bukan lisan dengan Saidatina Aisyah R.Anha. Dalam satu hadis dicatatkan perbualan antara baginda SAW dan Saidatina Aisyah, apabila baginda berkata,

“Sesungguhnya aku benar-benar mengetahui kemarahan dan keredaanmu”. Lalu Aisyah membalas, “Bagaimana engkau mengetahui itu, wahai Rasulullah?”

Nabi bersabda, “Jika engkau sedang reda, engkau berkata: Tentu demi Tuhan Muhammad. Dan ketika engkau sedang marah, engkau berkata: Tidak, demi Tuhan Ibrahim”

Aisyah berkata, “Betul. Aku hanya meninggalkan penyebutan namamu.” (Sahih Bukhari, no.6078)

Lihat bagaimana halus baginda mengamati perubahan perkataan isterinya ketika marah, walaupun tidak dinyatakan secara jelas.

Ada kala kepenatan emosi membuatkan seseorang tidak mahu bercakap dan ingin berdiam diri. Bimbang jika ada kata-kata yang lebih menyakitkan keluar dari bibir.

Melihat kepada teladan daripada baginda sendiri, tidak ada alasan untuk para suami pada masa sekarang untuk tidak cuba mengambil tahu perubahan emosi isteri ketika marah. Begitu juga dengan isteri apabila suami sedang marah. Ia memberi mesej bahawa pasangan mengambil kira hal kecil dan ini dapat menambahkan rasa sayang.

3.      Menzahirkan Kasih Sayang

Bagi anda yang pernah membaca tentang bahasa cinta sebelum ini, anda mungkin dapat gambaran sedikit sebanyak tentang jenis-jenis bahasa cinta iaitu kata penghargaan, masa yang berkualiti, pemberian hadiah, memberi khidmat pertolongan dan sentuhan fizikal. Inti daripada perkara ini adalah cinta dan kasih sayang perlu dizahirkan. Rasulullah SAW juga menzahirkan kasih sayang dengan kata-kata apabila memanggil nama gelaran yang indah kepada Saidatina Aisyah R.anha iaitu ‘Humaira’ kerana wajahnya yang kemerah-merahan. Selain itu, baginda juga menzahirkan cinta melalui perbuatan dengan minum dari tempat yang sama Aisyah minum dari gelas yang sama. Baginda Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak. Bermakna, panduan Rasulullah SAW menyeluruh meliputi pelbagai perkara termasuklah dalam hal berkaitan rumahtangga. Marilah kita contohi peribadi Rasulullah SAW dan para isteri baginda dalam menyuburkan cinta dalam rumahtangga. Semoga kita semua dikurniakan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah. 

Rujukan : Ustazah Natirah Azira 

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya

TAZKIRAH : TEGUR KERANA SAYANG

Beruntunglah seseorang itu jika masih ada lagi orang yang ingin menegur kesilapan dan memberi nasihat kepada kita. Hal ini kerana  perkara ini menjadi  bukti bahawa seseorang tersebut menyayangi kita. Agama Islam merupakan agama yang sempurna. Islam bukan sahaja menuntut kita untuk melakukan amal ibadah seperti mendirikan solat, menunaikan sembahyang, puasa, menunaikan haji dan sebagainya. Namun, dalam masa yang sama Islam juga menuntut umatnya untuk menjaga kesejahteraan hidup dengan menjaga hubungan semasa manusia. Saling bertoleransi, bekerjasama, dan bantu-membantu antara satu sama lain. Oleh yang demikian, Islam mengajar umatnya untuk saling memberi nasihat dan saling memberi teguran dalam perkara kebaikan. Menasihati dan memberi teguran adalah perkara yang sangat dituntut dalam Islam untuk memastikan seseorang itu dapat memperbetulkan kesilapan yang telah dilakukannya dan dalam masa yang sama dapat memperbaiki diri untuk menjadi muslim yang lebih baik dan berkualiti.

Perkara penting yang perlu diberi perhatian dalam memberi nasihat dan teguran ialah cara dan adab dalam memberi teguran. Hal ini kerana, teguran yang dilakukan tanpa cara dan teguran yang betul akan menimbulkan salah faham dan membangkitkan kemarahan orang yang ditegur. Seterusnya, membawa kepada terjadinya pertengkaran. Oleh yang demikian, adab dan sopan perlu dijaga seiring dalam menasihati, menegur dan memberikan pendapat. Niat ketika menasihati seseorang itu mestilah betul semata-mata kerana Allah SWT dan bukannya bertujuan untuk menjatuhkan, menghina, mendedahkan aib atau berniat buruk. Maka, jika niat dapat dijaga semata-mata kerana Allah SWT, cara teguran dan nasihat tersebut akan dilakukan dengan penuh berhemah, berhati-hati dan tidak sengaja mencari kelemahan orang yang ditegur. Sabda Rasulullah SAW:

عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيْم الدَّارِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ   وَسَلَّمَ قَالَ : الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ . قُلْنَا لِمَنْ  قَالَ : لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِمْ

Maksudnya: Daripada Tamim Midari, bahawa Nabi SAW bersabda: Agama itu nasihat. Kami bertanya: Kepada siapa? Baginda bersabda: Kepada Allah, kepada kitabNya, kepada rasulNya, kepada para pemimpin kaum muslimin, dan kaum muslimin secara umum.

(HR Muslim)

Setiap nasihat atau teguran yang dilakukan perlu diteliti dan diperhalusi, orang yang menegur mestilah dalam keadaan tenang dan bukannya dalam keadaan marah dan beremosi sehingga mengeluarkan kata-kata yang tidak sepatutnya kerana semua itu tidak akan menyelesaikan masalah, bahkan sebaliknya akan mengeruhkan lagi keadaan. Antara cara dan adab dalam memberi teguran dan nasihat ialah:

Pertama: Memberi teguran dengan bahasa, perkataan dan suara yang lembut dan tidak bertujuan untuk membuka aib orang yang ditegur.

Kedua: Elakkan dari menasihati dan menegur kesilapan atau kesalahan di hadapan orang ramai untuk mengelakkan orang yang ditegur berasa malu dan kecil hati.

Ketiga: Orang yang menasihati dan menegur hendaklah meminta maaf selepas membuat teguran kerana tujuan meminta maaf itu adalah untuk memujuk perasaan orang yang ditegur supaya jangan terasa hati di atas nasihat dan teguran yang diberikan

Keempat:  Menasihati dan tegurlah sebagaimana kita inginkan diri kita ditegur atau dinasihati dan tegurlah sebagaimana kita inginkan anak dan ahli keluarga kita ditegur.

Kelima: Sentiasa bersangka baik terhadap orang yang kita nasihati kerana mungkin mereka tidak mengetahui apa yang mereka lakukan itu adalah satu kesalahan.Amalan nasihat-menasihati merupakan satu amalan yang perlu dibudayakan dalam masyarakat kita pada hari ini dan bukannya membudayakan amalan mengumpat orang lain.Terimalah nasihat dan teguran dengan perasaan bersangka baik supaya kita dapat memperbaiki diri dan mengeratkan silaturrahim antara kita. Akhirnya, sama-samalah kita berdoa semoga kita semua akan hidup dengan damai, harmoni dan bersatu-padu. Hiduplah untuk dipandang Allah dan bukan dipandang manusia. Semoga semua usaha yang kita lakukan ke arah kebaikan mendapat keredaan daripada Allah SWT. 

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya

Kehidupan kita merupakan sesuatu perkara yang sangat bernilai yang dianugerahkan oleh Allah SWT. Apa yang kita jalani dalam hidup ini pastinya mempunyai hikmah yang tertentu dan mempunyai sebab kenapa Allah SWT menjadikan kehidupan ini. Meskipun, kehidupan ini tidak seindah yang disangkakan namun, perkara itu bukanlah menjadi penghalang buat kita untuk meneruskan kehidupan ini. Suka untuk diingatkan kembali bahawa di setiap ujian yang diberikan oleh Allah SWT terselit seribu satu hikmah yang tidak kita ketahui. Kita sebagai hamba teruskan bersabar dalam berdoa kepada Allah SWT agar dikurniakan kekuatan dan ketabahan dalam menghadapi dan mengharungi ujian yang mendatang. Ujian itu tidak lain dan tidak bukan berfungsi untuk menghapuskan dosa kita, mengangkat darjat kita dan dikurniakan pahala bagi mereka yang berjaya mengharunginya dengan sabar. Firman Allah SWT:

“Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar”

(Surah al-Baqarah: 153)

Maka, sabar ini merupakan satu kunci yang sangat penting dalam mendepani ujian dan cabaran hidup. Dunia ini merupakan tempat persinggahan yang sementara dan merupakan tempat permainan yang sia-sia serta bergurau-senda. Kita semua akan menghadapi kematian untuk diperhitungkan amalan kita sama ada ke syurga atau neraka dan di sanalah merupakan tempat tinggal dan kehidupan yang selama-lamanya. Firman Allah SWT:

“Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan: dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Oleh itu, tidakkah kami mahu berfikir?”

(Surah al-An’am: 32)

Firman Allah SWT lagi dalam Surah Muhammad ayat 36:

“Sesungguhnya kehidupan dunia (yang tidak berdasarkan iman dan takwa) hanyalah ibarat permainan dan hiburan; dan jika kamu beriman serta bertakwa, Allah SWT akan memberikan kamu pahala amal kamu, dan Ia tidak meminta kepada kamu harta benda kamu (melainkan untuk memberikan kamu barang yang lebih baik daripadanya).”

(Surah Muhammad: 36)

Orang yang soleh dan solehah serta bertakwa tidak melatah akan hal dunia yang serba kurang, sebaliknya lebih risau akan hal akhirat yang akan dibawa ke sana kelak. Oleh itu, mereka akan sentiasa mempersiapkan diri untuk menjadi lebih baik di sisi Allah SWT. Dunia ini adalah ujian dan peperiksaan untuk menentukan di manakah tempat kita di sana nanti. Persiapkanlah diri, tinggalkanlah larangannya, perbanyakkanlah amalan sunat dan jangan sesekali tinggal perkara yang wajib. Bersedialah setiap masa untuk menghadap Allah SWT yang Maha Esa. Kita tidak tahu bila kita akan mati, tapi mati itu pasti.

Maka, beruntunglah bagi mereka yang apabila diingatkan dengan kematian, hati mereka bergetar bagai ada satu tiupan yang dahsyat kerana masih lagi dikurniakan nikmat iman dan hidayah oleh Allah SWT. Firman Allah SWT:

“ Sesungguhnya orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambah iman mereka dan kepada Tuhan jualah mereka berserah.”

(Surah al-Anfal: 2)

Moga-moga dengan mengingati kepada kematian, maka jiwa dan nafsu kita dapat ditundukkan dan tergolong dalam golongan orang yang taat kepada perintah Allah SWT. Maka, dari itu janganlah bersedih, janganlah asyik menyalahkan diri sendiri sehingga terabai kesihatan dan tanggungjawab diri dan kepada yang lain. Bersedih itu tidak salah, tapi bataskanlah kesedihan itu hanya ketika kita bermunajat dan mengadu kepada Allah SWT dan meneruskan kehidupan dan tanggungjawab sebagai seorang yang proaktif dan penuh semangat. Jadikanlah seluruh pekerjaan harian kita ini sebagai ibadah dengan niat kerana Allah SWT. Dengan itu, walau dalam bidang apa sekalipun pekerjaan kita maka ianya dikira sebagai ibadah. Selitkanlah selawat dan zikir ketika bekerja supaya segala pekerjaan kita dipermudahkan oleh Allah SWT dan dikurniakan ketenangan hati. Firman Allah SWT:

“(Iaitu) orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia.”

(Surah al-Ra’d: 28)

Allah SWT juga berfirman: 

“… Janganlah engkau berduka cita, sesungguhnya Allah bersama-sama kita…”

(Surah al-Taubah : 40)

Allah SWT juga berfirman:

“Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “inilah yang diberikan kepada kami dahulu”, dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.”

(Surah al-Baqarah: 156-157)

Maka, bergembiralah wahai hati-hati yang sentiasa sedih dan yakinlah dengan ganjaran yang Allah SWT janjikan buat mereka yang sentiasa bertaubat dan bertakwa. Yakinlah bahawasanya Allah SWT sentiasa bersama dengan kita, sentiasa menunggu kita untuk bertaubat. Bertaubatlah dan serahkan semuanya kepada Allah SWT. Hiduplah untuk dipandang Allah bukan dipandang manusia. Semoga kita tergolong dalam kalangan orang yang istiqamah melakukan kebaikan dan taat kepada Allah SWT. 

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya

Kehidupan kita merupakan sesuatu perkara yang sangat bernilai yang dianugerahkan oleh Allah SWT. Apa yang kita jalani dalam hidup ini pastinya mempunyai hikmah yang tertentu dan mempunyai sebab kenapa Allah SWT menjadikan kehidupan ini. Meskipun, kehidupan ini tidak seindah yang disangkakan namun, perkara itu bukanlah menjadi penghalang buat kita untuk meneruskan kehidupan ini. Suka untuk diingatkan kembali bahawa di setiap ujian yang diberikan oleh Allah SWT terselit seribu satu hikmah yang tidak kita ketahui. Kita sebagai hamba teruskan bersabar dalam berdoa kepada Allah SWT agar dikurniakan kekuatan dan ketabahan dalam menghadapi dan mengharungi ujian yang mendatang. Ujian itu tidak lain dan tidak bukan berfungsi untuk menghapuskan dosa kita, mengangkat darjat kita dan dikurniakan pahala bagi mereka yang berjaya mengharunginya dengan sabar. Firman Allah SWT:

“Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar”

(Surah al-Baqarah: 153)

Maka, sabar ini merupakan satu kunci yang sangat penting dalam mendepani ujian dan cabaran hidup. Dunia ini merupakan tempat persinggahan yang sementara dan merupakan tempat permainan yang sia-sia serta bergurau-senda. Kita semua akan menghadapi kematian untuk diperhitungkan amalan kita sama ada ke syurga atau neraka dan di sanalah merupakan tempat tinggal dan kehidupan yang selama-lamanya. Firman Allah SWT:

“Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan: dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Oleh itu, tidakkah kami mahu berfikir?”

(Surah al-An’am: 32)

Firman Allah SWT lagi dalam Surah Muhammad ayat 36:

“Sesungguhnya kehidupan dunia (yang tidak berdasarkan iman dan takwa) hanyalah ibarat permainan dan hiburan; dan jika kamu beriman serta bertakwa, Allah SWT akan memberikan kamu pahala amal kamu, dan Ia tidak meminta kepada kamu harta benda kamu (melainkan untuk memberikan kamu barang yang lebih baik daripadanya).”

(Surah Muhammad: 36)

Orang yang soleh dan solehah serta bertakwa tidak melatah akan hal dunia yang serba kurang, sebaliknya lebih risau akan hal akhirat yang akan dibawa ke sana kelak. Oleh itu, mereka akan sentiasa mempersiapkan diri untuk menjadi lebih baik di sisi Allah SWT. Dunia ini adalah ujian dan peperiksaan untuk menentukan di manakah tempat kita di sana nanti. Persiapkanlah diri, tinggalkanlah larangannya, perbanyakkanlah amalan sunat dan jangan sesekali tinggal perkara yang wajib. Bersedialah setiap masa untuk menghadap Allah SWT yang Maha Esa. Kita tidak tahu bila kita akan mati, tapi mati itu pasti.

Maka, beruntunglah bagi mereka yang apabila diingatkan dengan kematian, hati mereka bergetar bagai ada satu tiupan yang dahsyat kerana masih lagi dikurniakan nikmat iman dan hidayah oleh Allah SWT. Firman Allah SWT:

“ Sesungguhnya orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambah iman mereka dan kepada Tuhan jualah mereka berserah.”

(Surah al-Anfal: 2)

Moga-moga dengan mengingati kepada kematian, maka jiwa dan nafsu kita dapat ditundukkan dan tergolong dalam golongan orang yang taat kepada perintah Allah SWT. Maka, dari itu janganlah bersedih, janganlah asyik menyalahkan diri sendiri sehingga terabai kesihatan dan tanggungjawab diri dan kepada yang lain. Bersedih itu tidak salah, tapi bataskanlah kesedihan itu hanya ketika kita bermunajat dan mengadu kepada Allah SWT dan meneruskan kehidupan dan tanggungjawab sebagai seorang yang proaktif dan penuh semangat. Jadikanlah seluruh pekerjaan harian kita ini sebagai ibadah dengan niat kerana Allah SWT. Dengan itu, walau dalam bidang apa sekalipun pekerjaan kita maka ianya dikira sebagai ibadah. Selitkanlah selawat dan zikir ketika bekerja supaya segala pekerjaan kita dipermudahkan oleh Allah SWT dan dikurniakan ketenangan hati. Firman Allah SWT:

“(Iaitu) orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia.”

(Surah al-Ra’d: 28)

Allah SWT juga berfirman: 

“… Janganlah engkau berduka cita, sesungguhnya Allah bersama-sama kita…”

(Surah al-Taubah : 40)

Allah SWT juga berfirman:

“Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “inilah yang diberikan kepada kami dahulu”, dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.”

(Surah al-Baqarah: 156-157)

Maka, bergembiralah wahai hati-hati yang sentiasa sedih dan yakinlah dengan ganjaran yang Allah SWT janjikan buat mereka yang sentiasa bertaubat dan bertakwa. Yakinlah bahawasanya Allah SWT sentiasa bersama dengan kita, sentiasa menunggu kita untuk bertaubat. Bertaubatlah dan serahkan semuanya kepada Allah SWT. Hiduplah untuk dipandang Allah bukan dipandang manusia. Semoga kita tergolong dalam kalangan orang yang istiqamah melakukan kebaikan dan taat kepada Allah SWT. 

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya

Antara salah satu sifat ahli syurga seperti mana yang disebutkan oleh Allah SWT dalam al-Quran ialah Allah SWT telah menghilangkan sifat hasad dan dendam di dalam hati mereka sehingga jiwa mereka menjadi bersih dan sejahtera. Firman Allah SWT:

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ

“Dan Kami cabutkan segala dendam dan hasad dengki dari hati mereka, (di dalam Syurga) yang mengalir beberapa sungai di bawah (tempat) masing-masing..”

(Surah al-A’raf: 43)
Mereka yang bercita-cita ingin masuk ke syurga perlu berazam untuk membuang sifat hasad dan dendam di dalam hati mereka. Kesombongan jiwa menghalang mereka untuk ke syurga. Benarlah sabda Rasulullah SAW:

لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

“Tidak masuk ke syurga mereka yang ada di dalam hatinya walau sebesar zarah sifat sombong.”

(HR Muslim).
Selain itu, terlalu kuat berdendam dan berdengki dengan orang lain menjadikan jiwa keras dan kotor. Jiwa yang kotor akan memakan amalan-amalan kebaikan yang telah kita lakukan. Sabda Rasulullah SAW:

إيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ

“Jauhkan diri kamu dari hasad kerana sesungguhnya hasad itu memakan amalan kebaikan seperti mana api yang membakar kayu.”

(HR Abu Daud)
Antara penyakit hati yang paling berbahaya ialah penyakit hasad. Hal ini kerana mereka yang mempunyai sifat hasad ini merasakan tidak puas hati dengan pemberian nikmat yang ada pada seseorang yang lain dan menginginkan untuk nikmat tersebut hilang daripada diri seseorang tersebut. Dikatakan paling bahaya kerana melalui sifat hasad inilah timbul pelbagai perbuatan buruk yang lain bahkan sehingga membawa kepada perbuatan mensyirikkan Allah SWT. Mereka sanggup untuk menggadaikan iman mereka supaya nikmat yang ada pada diri seseorang itu hilang atau terhapus. Lupakah kita bahawasanya nikmat yang ada pada diri seseorang itu merupakan pemberian daripada Allah SWT? Bukankah apabila timbulnya rasa tidak puas hati terhadap nikmat yang ada pada diri seseorang itu menunjukkan bahawasanya kita juga tidak berpuas hati dengan aturan yang ditetapkan oleh Allah SWT? Mengapa sehingga kita sanggup membelakangkan Allah SWT semata-mata menuruti kehendak hawa nafsu? Oleh yang demikian, sucikan hati dengan melatih hati untuk reda dengan segala ketentuan Allah SWT dan didik diri untuk memaafkan manusia. Perkukuhkan jiwa dengan membaca al-Quran dan mengingati Allah SWT melalui zikir dan solat. Ambillah masa dan renungkan kembali nikmat yang telah Allah SWT kurniakan kepada kita. Semoga kita semua tergolong dalam golongan orang yang sentiasa bersyukur dengan segala nikmat pemberian daripada Allah SWT dan mudah-mudahan kita semua menjadi ahli syurga !

Rujukan : Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya  

Dalam Surah al-Jumu’ah, Allah SWT menegur sikap sebahagian sahabat Nabi SAW yang meninggalkan Rasulullah SAW tatkala Baginda SAW sedang menyampaikan khutbah. Peristiwa ini dinukilkan oleh para sarjana tafsir yang menjelaskan insiden tersebut iaitu ketika baginda SAW sedang berdiri menyampaikan khutbah, datanglah kafilah dagangan milik Abdul Rahman bin Auf atau Dihyah al-Kalbi ke Madinah. 

Apabila melihat kafilah yang membawa barang-barang dagangan ini tiba, sebahagian besar sahabat bangun meninggalkan Rasulullah SAW berdiri keseorangan menyampaikan khutbah. Menurut Sheikh al-Tantawi hanya tinggal 12 orang sahabat sahaja yang kekal mendengar khutbah Nabi SAW. Perkara ini direkodkan di dalam al-Quran yang menyebutkan:

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ
“Dan apabila mereka mengetahui kedatangan barang-barang dagangan (yang baharu tiba) atau (mendengar) sesuatu hiburan, mereka bersurai (lalu pergi) kepadanya dengan meninggalkan engkau berdiri (di atas mimbar – berkhutbah).”

(Surah al-Jumu’ah : 11)

Perhatikan di sini bagaimana dunia itu benar-benar memukau manusia sehingga seorang Rasul yang sedang berada di hadapan mata boleh ditinggalkan begitu sahaja. Insiden ini melakarkan satu pengajaran penting mengenai kilauan dunia yang boleh menenggelamkan urusan agama. Selain itu, ayat ini juga mengingatkan kepada kita tentang dua elemen yang boleh menyebabkan manusia tergelincir dari landasan yang benar iaitu kesibukan terhadap urusan keduniaan dan tenggelam dalam hiburan. Hal ini kerana, dalam ayat di atas Allah SWT menegaskan bahawa manusia yang bangun pada hari tersebut adalah kerana mengejar perniagaan dan hiburan yang datang bertamu. Maka, bagi menangani isu ini, Allah SWT telah menjelaskan dalam Surah al-Saff mengenai perniagaan yang lebih menguntungkan. Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu.”

(Surah al-Saf : 10-11)
Maka tidak dapat dinafikan lagi bahawa manusia mudah tergoda dengan perkara duniawi sehinggakan lalai dengan tuntutan agama. Sebagaimana yang terjadi pada hari ini, manusia terlalu sibuk mengejar dunia, sehingga lalai dalam mengerjakan solat, lalai daripada melakukan tuntutan dan ajaran agama. Tanpa kita sedar bahawa perkara inilah yang melemahkan umat Islam kerana keperibadian umat Islam itu sendiri tidak kuat dan sangat lemah. Perkara ini perlu diubah dalam kalangan masyarakat supaya umat Islam tetap utuh dan kuat walaupun terpaksa berdepan dengan godaan dunia yang semakin hari semakin mencabar. Di samping itu, alangkah menarik sekiranya Surah al-Jumu’ah yang sering dibacakan oleh Rasulullah SAW pada Hari Jumaat (atau pada Malam Jumaat) ini, diperhatikan pengajarannya pada setiap minggu untuk mengingatkan diri kita yang sibuk mengejar urusan dunia setiap hari agar berhenti seketika untuk merenung dan bermuhasabah sejenak mengenai apa yang dilalui sepanjang seminggu yang telah berlalu.

Rujukan : Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya  

Salah satu perkara yang boleh kita pelajari dari kisah-kisah al-Quran adalah mendoakan adik beradik sendiri. Perkara ini dapat dilihat apabila Nabi Musa AS mendoakan abangnya Nabi Harun AS. Hubungan abang-adik ini adalah antara perkara yang menarik untuk diterokai. Mereka digambarkan di dalam al-Quran sebagai adik-beradik yang saling membantu antara satu sama lain dalam usaha dakwah. Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS memiliki dua karakter berbeza yang ditampilkan di dalam al-Quran. Nabi Musa AS orangnya keras manakala, Nabi Harun AS itu sikapnya lembut. Ini dapat dilihat daripada peristiwa yang berlaku setelah kaum mereka menyeleweng dari ajaran Islam, Nabi Musa AS memarahi abangnya Nabi Harun AS dengan menggenggam janggutnya dan menarik rambutnya. Sedang Nabi Harun AS membalas dengan baik dengan katanya:

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي
“Nabi Harun AS menjawab: “Wahai anak ibuku (Nabi Musa)! Janganlah engkau meragut janggutku dan janganlah menarik (rambut) kepalaku. Sesungguhnya aku takut bahawa engkau akan berkata kepadaku: “Engkau telah memecah-belahkan kaum Bani lsrail sesama sendiri, dan engkau tidak berhati-hati mengambil berat pesananku!”

( Surah Taha: 94 ) Nabi Harun AS seorang yang fasih sedangkan Nabi Musa AS pula tuturnya tidak berapa lancar. Perkara ini diakui sendiri oleh Nabi Musa AS ketika meminta bantuan daripada Allah SWT supaya Allah SWT mengutuskan Nabi Harun AS sebagai pembantunya kerana beliau lebih fasih dalam bertutur. Kata Nabi Musa AS:

وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا

“Dan saudaraku Harun, dia lebih fasih dari diriku”

(Surah al-Qasas: 34)
Walaupun memiliki karakter yg berbeza, kedua-dua beradik ini adalah pasangan yg ideal dalam dakwah. Ketika Allah SWT memerintahkan Nabi Musa AS untuk berdakwah kepada Firaun, beliau memohon supaya Allah SWT melantik Nabi Harun AS, abangnya sebagai pembantu. Perlantikan Nabi Harun AS sebagai pembantu Nabi Musa AS ini disebut berulang kali dalam al-Quran. Ia menggambarkan betapa besar peranan Nabi Harun AS sebagai pembantu misi dakwah tersebut. Allah SWT menceritakan dialog Nabi Musa AS ini di dalam al-Quran. Firman Allah:

وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا

“Dan jadikanlah bagiku, seorang pembantu dari keluargaku. [30] Iaitu Harun saudaraku [31] Kuatkanlah pendirianku dengan sokongannya [32] Dan jadikanlah dia turut campur bertanggungjawab dalam urusanku [33] Supaya kami sentiasa beribadat dan memujiMu [34]

(Surah Taha: 30-34)
Mereka bukan sahaja sahaja saling membantu, Nabi Musa AS juga direkodkan sebagai seorang yang mendoakan keampunan buat abangnya. Berapa ramai di kalangan kita yang mendoakan sesama adik beradik sendiri? Firman Allah SWT:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِك

“Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan dosa saudaraku dan masukkanlah kami ke dalam syurga.”

(Surah al-A’raf:151)
Berdasarkan kepada doa ini, alangkah baik seandainya adik-beradik itu saling mendoakan kebaikan dan keampunan sesama mereka. Jika kita mempunyai rezeki yang lebih maka, memberi pertolongan dan bantuan kepada saudara sendiri terlebih utama berbanding dengan membantu orang lain. Semoga Allah SWT memberi ganjaran yang berlipat kali ganda buat mereka yang sentiasa saling bantu-membantu sama ada dalam keadaan susah atau senang.

Rujukan : Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Diusahakan oleh:
Sarah Aqilah Mazuki
Pegawai Hal Ehwal Islam

Pusat Perubatan Universiti Malaya